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Eveil aux langues

  Qui sommes « nous » ?

Comme le rappelle Michel Launey (2013), l’absence de marque explicite d’opposition entre l’inclusif et l’exclusif en français ne signifie pas pour autant que cette distinction n’existe pas sémantiquement y compris dans cette langue. Par exemple, l’interprétation du « nous » est exclusive dans Nous te faisons confiance ou Rejoins-nous demain. Inversement, elle est inclusive dans Préparons-nous.

L’opposition entre, d’une part, le duel et le pluriel et, d’autre part, l’inclusif et l’exclusif, existe dans toutes les langues océaniennes. On la retrouve même en bislama, créole à base d’anglais parlé au Vanuatu. Dans cette langue, le découpage morphologique révèle un tu (angl. two ’deux’) dans les formes duelles et un yu (angl. you ’tu/toi’) dans les formes inclusives :

 

inclusif

exclusif

duel

yumitu ‘toi et moi’

mitufala ‘lui/elle et moi (mais pas toi)’

de l’anglais :

you + me + two

me + two + fellow

pluriel

yumi ‘vous et moi’

mifala ‘eux/elles et moi (mais pas toi, pas vous)’

de l’anglais :

you + me

me + fellow



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Le genre grammatical

Bone nacayeno me roi. Que pouvez en conclure sur le genre en nengone ?


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